Ni hembrisme, ni feminisme mal entès, ni masclisme ... abans de res som persones. Persones que volen rebre un tracte igualitari, un tracte que no ens denigri com a éssers humans, un respecte a parts iguals per tota la societat. Malauradament, per a molts, és massa complicat entendre que som persones amb drets i deures i que per poder ser una bona societat, el que cal fer és… respectar-nos i reconèixer-nos en igualtat de dignitat.
Hi ha moltes actituds sexistes a la nostra societat que divideixen les persones. En realitat, hi ha molts termes que només provoquen confusió en els qui no tenen una formació específica en aquests àmbits i que fins i tot poden agreujar el problema de divisió social. Paraules com feminisme, masclisme, hembrisme, misogínia o misandria s'usen sovint com a sinònims quan en realitat descriuen realitats molt diferents.
Comprendre bé aquests conceptes no és només una qüestió de teoria. Influeix directament en com eduquem, com ens relacionem i com dissenyem lleis i polítiques públiques . Si confonem el feminisme amb odi als homes, per exemple, és més fàcil deslegitimar les lluites que cerquen la igualtat real. Si neguem que hi hagi l'hembrisme com a actitud individual, serà més difícil veure quan algú està caient en un rebuig injustificat cap als homes , encara que no hi hagi un sistema social que el recolzi.
Hembrismo i feminisme
Hembrisme i feminisme no és el mateix però es confonen amb freqüència . Hi ha persones que creuen que són dos termes iguals o que signifiquen el mateix, però res més lluny de la realitat. El significat de feminisme té molt de pes i història, mentre que hembrisme, a més de ser diferent, és un terme que es fa servir de forma més recent i amb sentits diversos segons el context acadèmic, social o mediàtic.
Al debat públic, moltes vegades s'ha utilitzat la paraula hembrisme de manera despectiva per desacreditar les feministes , intentant fer creure que el seu objectiu no és la igualtat, sinó la supremacia de la dona sobre l'home. Per això, és clau separar amb claredat els conceptes : què és feminisme, què és masclisme, què es pot anomenar hembrisme i quines altres idees com misandria o marianisme entren en joc.
feminisme
Quan parlem de feminisme parlem de moviments socials, polítics i culturals que hi ha amb l'objectiu de visibilitzar i empoderar les dones. Busquen la igualtat de gèneres i d'oportunitats en comptes que les dones estiguin sota els homes. El feminisme, doncs, és un fenomen social amb molta història que s'ha anat transformant amb els anys i que reuneix diferents corrents (liberal, radical, materialista, cultural, ecofeminisme, feminisme de la igualtat, de la diferència, etc.), però totes comparteixen un mateix eix: igualtat de drets entre dones i homes.
S'intenta canviar la legislació, els costums o els hàbits d'una societat que encara continua en gran part amb pensaments i pràctiques masclistes a causa de segles de domini de l'home sobre la dona. El masclisme s'ha plasmat en lleis, l'economia, la política, la cultura i la vida quotidiana: des de la impossibilitat de votar o tenir propietats, fins a la desigualtat salarial o la càrrega gairebé exclusiva de les cures.
La causa que hi hagi aquest domini mai no es podrà entendre des de la lògica de la igualtat, ja que tant l'home com la dona són dos éssers que han de tenir els mateixos drets i obligacions en aquesta societat. D'aquesta constatació neix el feminisme com a moviment organitzat, que es recolza en marcs legals (com les constitucions i les lleis d'igualtat) i en la defensa dels drets humans . Es cerca la igualtat i el respecte mutu, no la inversió dels papers de poder.
És important subratllar una cosa que sovint s'oblida: segons la definició de la llengua espanyola, el feminisme és principi d'igualtat de drets de la dona i l'home , i també el moviment que lluita per fer-ho efectiu. Per això, dir “no sóc feminista, només busco la igualtat” és una contradicció en els termes. En essència, si creus en la igualtat de drets entre dones i homes, la teva postura és feminista , encara que no t'identifiquis amb tots els corrents o totes les persones que es diuen feministes.
hembrismo
Quan parlem d'hembrisme ens referim a una altra cosa totalment diferent. En el seu ús més estès avui, descriu una actitud de menyspreu i atacs indiscriminats cap als homes només pel fet de ser-ho . Seria com el masclisme envers la dona, però envers l'home en aquest cas. En aquest sentit, s'assembla a la misandria , que és l'odi o aversió cap als homes com a grup.
S'observa un comportament directe de menyspreu cap a l'home , ja sigui amb comportaments, converses, insults, burles o generalitzacions negatives del tipus “els homes són tots iguals” o “cap home no és fiar”. L'hembrisme, entès així, té molt a veure amb el sexisme i amb la idea que un sexe és superior a l'altre.
Tot i això, el terme hembrisme és més complex. En la literatura acadèmica s'ha fet servir de formes diferents . En alguns textos de psicologia i sociologia es va parlar d'hembrisme per referir-se a una actitud de submissió exagerada de la dona cap a l'home , un rol passiu i abnegat que reprodueix el model de la “dona ideal” sacrificada i dependent (relacionat amb el marianisme llatinoamericà). En aquest enfocament, l'hembrisme no seria odi als homes, sinó una forma extrema de dependència i autosacrifici femení que manté el poder masculí intacte, però atorga a les dones una suposada “superioritat moral”.
En el llenguatge quotidià i mediàtic, però, quan es parla d'hembrisme gairebé sempre es fa per anomenar una actitud que pressuposa la superioritat de les dones sobre els homes i que es presenta com a “parell” o “oposat” al masclisme. Molts col·lectius feministes i organitzacions de drets humans rebutgen aquest ús perquè consideren que s'empra de manera pejorativa per atacar els postulats feministes i per suggerir, de manera enganyosa, que hi ha una situació d'opressió estructural de les dones sobre els homes equivalent al patriarcat.
En resum, avui conviuen tres usos principals de la paraula hembrisme:
- Com a actitud individual de menyspreu o discriminació envers els homes, similar a la misandria.
- Com a rol femení de submissió i sacrifici extrem, vinculat al marianisme ia la “superioritat moral” de la dona en determinades cultures.
- Com a etiqueta desqualificadora contra el feminisme, emprada des de sectors antifeministes o masculinistes per presentar la lluita per la igualtat com un intent de dominació femenina.
En qualsevol dels seus sentits, parlem d' actituds o rols particulars , no d'un sistema social global comparable al masclisme patriarcal. Aquesta diferència és fonamental per no caure en falses simetries que invisibilitzin la desigualtat històrica que sí que pateixen les dones.
No té res a veure el hembrismo amb el feminisme
Com veus, el feminisme i l'hembrisme no tenen res a veure una cosa amb l'altra. El feminisme és un fenomen social de lluita des del respecte cap a l'home i la dona , i l'hembrisme, entès com a odi o menyspreu cap als homes, és una actitud de rebuig només per ser homes. Això sí, tots dos són productes de la desigualtat entre homes i dones on la dona sempre ha sortit perjudicada al llarg de la història, creant llavors aquesta lluita per una banda i, de l'altra, sentiments de rancúnia, por o hostilitat que algunes persones poden desenvolupar.
El feminisme és un col·lectiu que es regeix per moviments socials. No es pot definir com una cosa individual. És un canvi que es vol aconseguir al sistema polític, econòmic, cultural i simbòlic. D'altra banda, pel que fa a l'hembrisme, sí que es tracta d'una actitud individual o de grups petits, d'algú en concret que té aquests sentiments particulars. No hi ha estructures de poder consolidades basades en l'hembrisme que situïn els homes en una posició sistemàtica de subordinació davant de les dones.
Una persona que sigui feminista no ha de ser hembrista. De fet, el feminisme coherent rebutja tant el masclisme com qualsevol forma de sexisme invers perquè el seu objectiu és la igualtat, no reemplaçar un grup dominant per un altre. Una persona hembrista sí que pot donar suport també a determinades reivindicacions feministes, encara que potser tingui uns pensaments més extrems o que no totes les feministes comparteixin (sobretot si no advoca per la igualtat i el respecte, sinó pel càstig o la humiliació de l'altre sexe).
El feminisme cerca el benestar de tothom, el poder igualitari tant per a l'home com per a la dona . El masclisme, en canvi, vol que l'home tingui el poder només per ser-ho. En canvi, l'hembrisme i l'odi que genera cap als homes sí que busquen un biaix social: volen que les dones tinguin el poder i que els homes deixin de tenir-lo, o almenys veuen amb bons ulls la seva marginació simbòlica. Senten rebuig cap a l'home com a col·lectiu, no només crítica cap als privilegis.
Moltes persones feministes senten que les persones hembristes, o les que actuen des de la misandria, poden perjudicar el seu moviment social . L'hembrisme, com a actitud, existeix encara que moltes persones no ho vulguin veure, però no és equiparable al masclisme com a sistema històric. Tot i així, anomenar-lo ajuda a comprendre millor que qualsevol forma d'odi de gènere és perjudicial i que no es corregeix una injustícia creant-ne una altra de nova.
El masclisme és un pensament infundat per l'home o per una cultura patriarcal , on se sosté que els homes són éssers superiors a les dones. Es pensa que l'home és qui mana i domina. El masclisme és una ideologia que engloba un conjunt d actituds, conductes, pràctiques socials i creences on la dona ha de ser sotmesa i discriminada a voluntat de l home. Normalment amb comportaments d'humiliació, desvalorització o violència envers la dona.
Davant d'aquest sistema, a més de la resposta feminista, han començat a sorgir debats sobre la necessitat d'un masculinisme constructiu , entès no com a reacció antifeminista, sinó com una relectura de la condició masculina que permeti als homes viure la seva identitat sense culpes ni rigideses, assumint responsabilitats en la igualtat però també atenent responsabilitats en la igualtat però també atenent a les seves igualtats. Aquesta reflexió no reemplaça el feminisme, sinó que el pot complementar si es construeix des del respecte i la igualtat, i no des del ressentiment contra les dones.
El que hembristas i masclistes obliden
Els pensaments extrems sempre ennuvolen el judici de les persones , perquè tanquen en banda la comunicació o l'enteniment. Hi ha coses que les hembristes i els masclistes obliden i és que, sí, és cert que homes i dones són diferents en molts aspectes biològics, psicològics i culturals, però això no vol dir que un hagi de ser inferior a l'altre oa la inversa. Les diferències entre homes i dones és el que realment ens dóna riquesa social i humana , cosa que fa que siguem una espècie única i diversa.
Obliden que la nostra societat no s'ha de basar en una lluita de poder entre bans , que no han d'existir fronts tancats. No ets “de les dones” o “dels homes”, no estàs de part dels uns contra els altres… simplement som persones. Hem de viure i conviure com a persones, amb la consciència que les desigualtats històriques afecten sobretot les dones, però també encotillen els homes en rols de duresa, èxit i control emocional que molts no desitgen.
El sistema està mal organitzat per culpa de la manca dinformació, la ignorància del passat i els interessos que shan beneficiat de la desigualtat. Actualment, tenim informació i criteri suficients per poder canviar les coses , per adonar-nos que homes i dones no som equips contraris, som complementaris i ens necessitem els uns als altres. Això implica revisar com eduquem a les escoles, quins models presentem als mitjans de comunicació i quins missatges transmetem a la família sobre el que “ha de” ser un home o una dona.
Una societat que desafavoreix la dona va malament. Una societat que desafavoreix l'home tampoc no anirà bé. Es tracta d'assumir rols de forma lliure, sense imposicions de gènere . No calen opressors ni hi ha d'haver víctimes permanents. Ningú no té el poder sobre ningú per naturalesa. El poder, quan s'exerceix de forma desigual, corromp i deshumanitza tant a qui el pateix com a qui l'exerceix.
És important i necessari, pel bé social, adonar-se que els extrems mai no són bons . La societat només té un terme que cal reconèixer i valorar: persones. Hem de lluitar pel bé humà, pel bé social, per una convivència basada en el respecte, la coresponsabilitat i la justícia. Alhora, és útil posar nom a les realitats: masclisme quan hi ha domini masculí, hembrisme o misandria quan hi ha menyspreu envers els homes, feminisme quan es busca igualtat . Anomenar bé cada cosa ajuda a no confondre la defensa de drets amb l'odi cap a l'altre sexe.
El que pot resultar trist és que encara es vegi un llarg camí per recórrer només per la dificultat que presenta, per a molts, obrir la ment, revisar privilegis, renunciar a estereotips i acceptar que no es tracta de guanyar una guerra entre sexes, sinó de transformar un sistema que ha generat dolor, frustració i violència a banda i banda. Una societat veritablement madura serà aquella en què ja no tingui sentit parlar d'hembrisme o masclisme perquè les relacions entre dones i homes es basaran, de manera natural, en la igualtat, la cura mutu i la llibertat compartida.