Us porto avui una paraules de Thuten Dondrub, un monjo australià budista. Té més de 26 anys d'experiència en la pràctica de l' budisme tibetà.
És molt conegut per donar els seus ensenyaments de manera molt accessible, pel seu extens coneixement, pel seu cor sincer i per la seva evident humilitat. Us deixo amb les seves paraules:
«La font del nostre patiment està en la nostra ment. Hi ha moltes condicions externes perquè sorgeixi el sofriment, però la causa-arrel de l'patiment resideix en la ment. Fins i tot el que ens trobem amb les condicions externes té a veure amb la nostra ment.
Com més aviat entenguem que la nostra pròpia ment és la font del nostre sofriment i que, afortunadament, també és la font de la nostra felicitat, abans començarem a entendre que l'única forma d'alliberar-nos de el sofriment és la transformació radical de la ment.
Si la transformem una mica, superarem una mica el patiment. Però si la transformem totalment, si generem una revolució real en la nostra ment, si eliminem d'ella els pensaments pertorbadors i desenvolupem totes les seves qualitats positives, podrem veure'ns completament lliures de sofriment i desenvolupar una felicitat real.
La felicitat que busquem no és una cosa temporal ni superficial. Potser mai hem pensat quina felicitat estem buscant, però si ho analitzem, nosaltres volem una felicitat que sigui perfecta i duradora.
La funció de la ment és conèixer, en tots els sentits de la paraula «conèixer»; analitzant la paraula «conèixer» veurem que hi ha molts sentits de la paraula «conèixer». Actualment, coneixem formes bastant indirectes i superficials, sobretot mitjançant conceptes, a través de la lectura o per el que altres ens han dit.
Per tant, ara coneixem de forma molt limitada perquè els pensaments pertorbadors que tots tenim impedeixen que la nostra ment conegui perfecta i completament.
podem imaginar-nos com seria no tenir aquests pensaments pertorbadors, cap d'ells en absolut. No hi hauria res que pertorbés la capacitat innata de la nostra ment de conèixer, experimentar i sentir. Crec que seria una experiència increïble. Sense aquestes distraccions, sense tota aquesta confusió, la ment podria simplement conèixer.
Però, ¿és possible alliberar-se d'aquests pensaments pertorbadors?
Aquesta és una gran pregunta, això és del que tracta tot el Dharma Budista. Potser puguem tenir la impressió que això és possible perquè quan meditem, o intentem meditar, si enfoquem la ment en un objecte com és la respiració, encara que no siguem capaços de mantenir la ment en la respiració durant molt de temps, d'experimentar de forma perfecta i total, a el 100% la respiració, fer-nos un amb la respiració, així i tot, si ens esforcem què passa?
Tots experimentem que si ho intentem durant algun temps, els pensaments pertorbadors, l'agitació mental, es redueixen.
Espero que tots hàgim tingut aquesta experiència, al menys una vegada, al menys uns instants, els pensaments pertorbadors, encara que no es vagin completament, al menys es redueixen.
Això és un indici que ens mostra que aquests pensaments pertorbadors no tenen poder per controlar la ment. Podem notar que quan fem una senzilla meditació en la respiració, per molt curta que sigui, la ment comença a calmar-se ia aclarir-se, a aquietar, perquè aquest és el seu estat natural.
Penseu en això. »
Fins aquí les paraules de Thuten Dondrub que espero t'hagin proporcionat una mica de tranquil·litat a la teva ment i t'hagin convençut de la necessitat de practicar la meditació.
És de gran ajuda, moltes gràcies.