Les aportacions d' Aristòtil han portat com a resultat un canvi significatiu a les diferents àrees que va abordar, ja que tot i que aquestes ja havien estat estudiades o comptaven amb alguns coneixements, va ser aquest científic, filòsof i lògic qui les va investigar de forma més sistemàtica ; de manera que així va aconseguir fer descobriments sorprenents per a l'època i establir bases que van influir en la ciència i la humanitat durant segles.
A més de ser deixeble de Plató i mestre d'Alexandre el Gran, Aristòtil va construir un sistema filosòfic propi , diferenciat del platonisme, en què defensava que només existeix un món real compost per matèria i forma, accessible mitjançant l'experiència. Aquest enfocament li va permetre unir la filosofia amb l' observació empírica , cosa que el converteix per a molts autors en el primer gran científic de la història.
Quines són les aportacions d'Aristòtil segons l'àrea?
Dins les àrees o camps on es va exercir podem trobar l'astronomia, biologia, física, estètica, filosofia, lògica, metafísica i retòrica . Alhora, es coneix que aquest polímat va aconseguir escriure més de cent cinquanta tractats, però només se n'han aconseguit trobar trenta. Moltes d'aquestes obres s'han conservat en allò que es coneix com a Corpus Aristotelicum , que agrupa tractats de lògica, física, metafísica, ètica, política, retòrica i poètica, entre d'altres.
La seva obra es caracteritza per una combinació de rigorositat lògica i esperit empíric : per una banda, construeix definicions precises i sistemes conceptuals; de l'altra, es recolza constantment en l' observació de la natura , la comparació de dades i l'experiència quotidiana per fonamentar-ne les conclusions.
lògica
Se li atribueix l'origen de la lògica com a disciplina formal, ja que va ser el primer a realitzar investigacions sistemàtiques sobre els diferents tipus de raonament i dels criteris perquè un argument sigui vàlid o invàlid . A partir del seu treball, la lògica esdevingué un instrument bàsic per a totes les ciències, en servir com a eina per distingir les inferències correctes de les incorrectes.
Aristòtil va organitzar els seus principals escrits lògics en el que més tard es va anomenar Organón , un conjunt de tractats que inclou, entre altres, Categories , Sobre la interpretació , Primers Analítics , Segons Analítics , Tòpics i Refutacions sofístiques . Hi analitza les proposicions , les categories de l'ésser , l'estructura del llenguatge i les formes d'argumentació, així com les fal·làcies que poden induir a error.
Un dels principis lògics més influents que va formular va ser el principi de no contradicció : una proposició i la seva negació no poden ser veritables alhora i en el mateix sentit. Aquest principi es va convertir en una peça clau del pensament racional, ja que permet detectar contradiccions internes als discursos i considerar falsos els raonaments que les contenen.
sil·logismes
La principal aportació a la lògica, a més de descobrir-la com a disciplina autònoma, va ser crear el model de sil·logismes i la sil·logística en general. Segons l'autor, es pot anomenar sil·logisme el següent:
Un discurs en el qual, establertes certes coses, en resulta necessàriament, per ser el que són, una altra cosa diferent.
Per exemple, “ tots els homes són mortals ” i “ tots els grecs són homes ”, cosa que portaria com a conseqüència que “per tant, tots els grecs són mortals”. En aquest cas, a partir de dues premisses generals s'obté una conclusió necessària , sempre que es respectin les regles formals de la inferència.
Aristòtil va analitzar múltiples formes de sil·logismes categòrics, classificant-los segons la posició del terme mitjà (el concepte que apareix a les dues premisses però no a la conclusió) i la forma de les proposicions (“tots”, “alguns”, “cap”). Gràcies a aquesta anàlisi va crear el primer sistema complet d'inferència vàlida de la història, que romandria com a referència durant molts segles.
Teoria de la inferència vàlida (sil·logística)
Aquesta teoria permet validar els sil·logismes categòrics , els quals tenen diferents formes però comparteixen una mateixa estructura bàsica: existeix un subjecte i un predicat , i el raonament es construeix a partir de tres proposicions categòriques (2 premisses i 1 conclusió). Aristòtil va mostrar quines estructures garanteixen una inferència correcta i quines condueixen a errors.
A més, va estudiar amb detall les fal·làcies , és a dir, els raonaments que semblen vàlids però no ho són. Va arribar a identificar i classificar nombrosos tipus d'errors lògics, fet que va contribuir a desenvolupar una actitud crítica davant dels discursos persuasius, la retòrica buida i els sofismes.
La seva concepció de la lògica no només era abstracta: l'entenia com una eina metodològica per a la ciència. Per això, la sil·logística es va integrar en la seva idea general de coneixement, permetent passar de veritats generals a casos concrets i de principis a demostracions rigoroses.
Ètica
A l'ètica també hi va haver diverses aportacions d'Aristòtil, les quals es divideixen en diferents obres. L' Ètica nicomàquea , l' Ètica eudèmia i la Gran ètica , que en conjunt formen un extens cos de reflexió moral, tradicionalment agrupat en 15 llibres . Segons el mateix Aristòtil, l'activitat realitzada pels humans tendeix cap a un bé en comú , és a dir, qualsevol acció realitzada per una persona s'orienta cap a algun bé específic.
La seva proposta ètica es coneix com a ètica de les virtuts . En comptes de centrar-se només en normes o resultats, Aristòtil posa al centre el caràcter de l'individu i les virtuts que ha de cultivar per viure bé. Considera que la fi última de l'ésser humà és l' eudaimònia (felicitat, floriment), que s'assoleix mitjançant una vida racional i virtuosa.
Les virtuts morals, com la justícia , la valentia o la temprança , se situen per a Aristòtil en un terme mitjà entre dos extrems viciosos (per exemple, la valentia entre la covardia i la temeritat). D'aquesta manera, l'ètica esdevé un art de trobar l'equilibri adequat a cada situació concreta, guiat per la prudència i la reflexió.
Alhora, va defensar la importància de les virtuts intel·lectuals , relacionades amb la raó, com l'enteniment i la saviesa pràctica. Aquestes virtuts permeten a l'ésser humà dominar-ne la part irracional i orientar la vida cap al bé més elevat.
filosofia política
Aristòtil, creient fidel del bé comú, va idear una filosofia política segons la forma de govern, ja que segons ell, l' Estat era una comunitat que aspirava pel bé comú de tota la població; per això, segons les seves funcions, podien existir diferents tipus d'Estat segons la recerca del bé.
Els règims polítics que busquen el bé dels seus ciutadans s'anomenen democràcia (si governen molts), aristocràcia (si governen pocs) i monarquia (si només un governa); mentre que aquells que no busquen el bé s'anomenen tirania (si només en governa un), demagògia (corrupció de la democràcia) i oligarquia (degradació de l'aristocràcia).
Una de les seves grans innovacions va ser aplicar un mètode comparatiu a les ciències polítiques. Va analitzar nombroses constitucions de ciutats gregues per comprendre com funcionaven realment els governs, en lloc de limitar-se a models ideals. Aquest enfocament, basat en l‟ observació històrica il‟estudi de casos, el converteix en un precursor de la ciència política moderna.
Segons Aristòtil, el millor règim polític és aquell que combina elements de diverses formes de govern i garanteix l' estabilitat , la llibertat i el benestar de la majoria. La política, així entesa, és una extensió de la seva ètica: una cerca de la millor forma de vida en comunitat.
Ciències
Les aportacions d'Aristòtil a les diferents ciències van ser de gran ajuda per al desenvolupament de les mateixes, com a l'astronomia, biologia, botànica i zoologia. Va ser un dels primers pensadors a realitzar investigacions empíriques sistemàtiques , recollint dades, parlant amb testimonis directes (pescadors, agricultors, apicultors) i comparant observacions abans de formular teories.
- En la física va aportar la teoria dels cinc elements (Aigua, terra, aire, foc i èter), la qual explicava l'origen dels fenòmens observats en aquella època. Aquesta va estar vigent fins a la revolució científica iniciada gràcies a les aportacions de Galileu Galilei.
- A l'astronomia, per la seva banda, la teoria geocèntrica explicava com la Terra era el centre de l'univers i aquesta es mantenia estàtica. Segons Aristòtil, els astres es movien formant esferes perfectes al voltant del planeta, construït a partir dels quatre elements a la regió sublunar i de l'èter a la regió supralunar. Tot i això, només va ser vàlida fins a l'arribada de models posteriors que van situar el Sol al centre del sistema.
- En la biologia, aquest es considera el pare de la ciència; ja que va escriure sobre una gran quantitat d'espècies de manera summament detallada, com el seu comportament, intel·ligència, anatomia i reproducció. Les seves descripcions de la vida marina, per exemple, van mostrar una sorprenent precisió en molts casos, com quan va relacionar certes estructures del pop amb el sistema reproductiu.
En aquests treballs científics va recórrer constantment a l' anatomia comparada , observant semblances i diferències entre organismes. Va descobrir, per exemple, que els embrions no respiren per ells mateixos i va descriure els batecs cardíacs embrionaris, a més de distingir l'artèria aorta i algunes diferències entre venes i artèries.
El seu mètode de recerca es basava en l' observació, la recopilació de dades i la descripció sistemàtica . Encara que es va equivocar en diverses teories (com la generació espontània per explicar l'origen de certs animals), el seu enfocament de relacionar teoria i experiència va marcar un abans i un després a la història de la ciència.
Botànica i Zoologia
Al camp de la botànica, Aristòtil va classificar el regne vegetal a les plantes que tenien flors i les que no, facilitant d'aquesta manera als posteriors botànics i investigadors de camp ecològic. El seu treball va influir directament en el seu deixeble Teofrasto , considerat més tard pare de la botànica, qui va desenvolupar una classificació encara més detallada basant-se en aquestes primeres distincions.
Per la seva banda, a la zoologia el científic va estudiar els animals igual que a la biologia; només que, segons els estudis, va aconseguir classificar-los en invertebrats i vertebrats (segons ell, sense sang i amb sang). Aquesta distinció, tot i que no coincideix exactament amb les classificacions modernes, anticipa la separació entre grans grups animals que encara es fa servir.
A més, també aquesta classificació comptava amb subdivisions, sent els animals sense sang els mol·luscs, eutoma, ostracodermos i malacostracis ; mentre que els animals amb sang eren els peixos, aus, quadrúpedes vivípars i ovípars . Va situar els éssers vius en una mena d' escala natural , en què els humans ocupaven el nivell més alt per la seva capacitat racional.
El seu interès pel món viu el va portar també a estudiar el comportament animal , els hàbitats, els cicles de vida i les adaptacions fisiològiques a l'entorn, assenyalant, per exemple, com semblen certes estructures corporals adequar-se a les condicions del medi. Tot i que va rebutjar la idea d'una evolució comuna de les espècies, les observacions són una base primerenca per a la biologia comparada.
En resum, les aportacions d'Aristòtil realment van ser importants per al desenvolupament de tots els camps que va abastar, per la qual cosa sense ell, possiblement les troballes haguessin estat més tardanes o no comptaríem amb molts dels fonaments conceptuals que la societat posseeix actualment sobre lògica, ciència, ètica i política. La seva capacitat per integrar reflexió filosòfica i observació empírica el converteixen en una figura clau per entendre com s'ha anat construint el coneixement humà.